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《多维月刊》丁一夫专稿／据新华网报道，1月19日，西藏自治区人大通过了设立百万农奴解放纪念日的提案，从此，每年的3月28日是西藏的百万农奴解放纪念日。为什么定在3月28日呢？因为1959年3月28日是中央宣布解散西藏政府的日子，百万农奴的解放，就是从原西藏政府下面解放出来。50年光阴，西藏和中国经历了多少变化。50年后突然要纪念翻身解放，此举可圈可点，值得回顾一番。(chinesenewsnet.com)
解放西藏不解放农奴(chinesenewsnet.com)
"解放西藏"的主要战役于1950年10月打响，"和平解放西藏"的17条协议是1951年5月在北京签署的，解放军进入拉萨则是在1951年10月底。规定百万农奴解放纪念日，源自于1959年3月28日解散西藏政府，言下之意就是，解放西藏，不管是和平解放也好，武力解放也好，都还不是百万农奴得到解放。解放西藏和解放农奴，当中有七八年的时间。这七八年里发生了什么？(chinesenewsnet.com)
西藏自治区当局2009年3月28日为首届"百万农奴解放纪念日"举行了盛大庆祝大会。(chinesenewsnet.com)
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共产党领导的解放军，在占领中国大部，宣布成立新政府以后，开入西藏已成大势所趋。昌都战役和17条协议，一手大棒一手胡萝卜，这两手都舞得非常成功。西藏政府实力单薄，实际上没有多少可以选择的余地。而中央政府方面的策略，也并无多少新意，无非是有了历史机遇来实现清末张荫棠的方略："整顿西藏非收回政权不可，欲收回政权非用兵不可"。不过，用兵是否就能收回政权，收权是否就能解决西藏问题，却是一个到现在还没有定论的问题。(chinesenewsnet.com)
这个时候的毛泽东等领导人，表现得异乎寻常的谨慎。解放军一进藏，当时的西北局第二书记、西北军政委员会副主席习仲勋就在报告中指出，入藏干部应根据实际情况做好民族工作，防止过急过高要求，内地藏族聚居地区暂不进行土地改革，喇嘛寺的土地均以不动为好，特别是佛教寺院的土地不宜过早征收，在游牧区也不应提"反恶霸"口号，半农半牧区也不进行土改。(chinesenewsnet.com)
可是，这种谨慎基本上是出于实际条件和策略的考量。毛泽东1952年4月1日说，入藏后政治上要"采取极端谨慎态度"，"以待公路修通，生产自给并对藏民物质利益有所改善之后，方能谈得上某些较大的改革。""我们在目前不仅没有全部实行协定的物质基础，也没有全部实行协定的群众基础，也没有全部实行协定的上层基础，勉强实行，害多利少。"所以，"西藏至少在两三年内不能实行减租，不能实行土改。"(chinesenewsnet.com)
中国共产党是高度意识形态指导下，有明确目标和全盘计划进行革命的。这种目标和计划不会轻易改变，只是在一定阶段内，策略和做法上要非常谨慎收敛。可是这种谨慎收敛到了具体执行者那里，尺度的掌握会出现差别。显然是因为下面的人掌握不好政策，所以，1952年4月8日，在《有关西藏的重要问题由中央处理》的文件中强调，"必须认识藏族问题的极端严重性"，"我方和藏方发生的政治，军事，外交，贸易，宗教，文化等交涉商谈和处理事件，均集中由中央解决"。1954年3月在宪法起草委员会上，毛泽东说："他们信达赖、土司比信我们信得厉害的多，你要动他是不得的。""17条协议不实行可以不可以？不可以，一定要实行。但其中哪一条你们现在不愿实行，可以暂时不实行，可以拖。因为协议上并没有说哪年哪月哪天一定要实行。已经拖了三年，如要拖，可再拖三年。三年过去后，还可拖三年，拖它九年也可以。"(chinesenewsnet.com)
《多维月刊》2009年7月号刊出了多篇内幕报导。(chinesenewsnet.com)
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这最初的几年，被西方藏学界称为共产党和达赖喇嘛的蜜月期。这时候是不谈解放农奴的。在宣传中，中央派解放军进入西藏，是为了驱逐外国帝国主义势力，是为了国家统一。这一蜜月期的高峰，是中央邀请19岁的达赖喇嘛于1954-55年访问了北京和内地城市。1955年2月，毛对达赖喇嘛说："请你们放心，我们不会强迫你们办任何事情。"这个时候的达赖喇嘛也对内地发生的建设和进步甚有好感。(chinesenewsnet.com)
照美国著名藏学家M. Goldstein的说法，这是胡萝卜加大棒的时期，而共产党让胡萝卜看上去对西藏上层精英特别有吸引力。(chinesenewsnet.com)
可是，当达赖喇嘛在1956年应邀去印度参加庆祝佛诞2500年的时候，他就产生了留而不归的念头，只是在尼赫鲁和周恩来的轮流劝说下，才回到拉萨。周恩来亲自向达赖喇嘛保证，西藏在今后六年内不搞民主改革，六年以后，如果藏人不愿意，就继续延后。1956年12月16日，发出《关于西藏在六年内不实行改革的方针》的文件。1957年8月8日毛泽东给达赖喇嘛的信说，去年对实行民主改革提得早了，工作机构也太大了，这是缺点，现在决定在第二个五年计划内不改革。这看上去挺好，为什么藏人就在这个时候要"叛乱"了呢？(chinesenewsnet.com)
康区和安多的民主改革是59年拉萨事件的起因(chinesenewsnet.com)
毛泽东和周恩来向达赖喇嘛关于西藏延后改革的承诺，有一个来自于十七条的误区：关于西藏的一切政策，只是就拉萨政府管辖之下的西藏地区而言，并不包括周边云南，四川，甘肃，青海四省的藏区，这周边四省的领导人，不受十七条以及后来中央对达赖喇嘛的承诺之约束。尽管最初几年也曾经决定这些藏区暂时不搞土改，但是到1956年，这些地方的干部就忍不住了。这时候，内地农村都开始了合作化运动，这些藏区急著赶上来，土改和合作化几乎紧跟著展开。和这样的"民主改革"同时展开的是对佛教寺庙及其僧尼的骚扰。这些藏区的藏人性格刚烈，他们反抗外界强加于他们的新政是有传统的。于是，四省藏区纷纷出现了藏人的"叛乱"。(chinesenewsnet.com)
1965年，邓小平、李井泉（左二）一起视察。在李井泉领导下的四川藏区是最早发生骚乱的。(chinesenewsnet.com)
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1955年，以藏人称之为康区为主的西康省被撤销，并入四川省，归李井泉领导。那时候，邓子恢在合作化问题上刚挨了毛泽东的批，毛泽东批评他是"小脚女人"，于是李井泉就迈开了大步，直奔农业合作化，也在四川藏区开展称为"民主改革"的土改，骚扰寺院，侮辱喇嘛，收缴枪支，激起藏民反抗。仅仅几个月后，在甘孜州新龙县，藏人称为Nyarong，即清代称为"瞻对"的地区，爆发了康巴人的暴动。在理塘，解放军"平叛"出动飞机轰炸寺庙，震惊了所有得到消息的藏民。(chinesenewsnet.com)
青海省循化县，是班禅喇嘛的故乡。1958年初，青海地区大反"小脚女人"，提出民主改革和社会主义改造一次完成。任副县长的温都寺活佛加乃化等藏族上层人士被集中到县城"学习"，实质上就是给关了起来。加乃化活佛当过班禅喇嘛的经师，在当地藏民中威望很高。于是藏人就集结起来，砍断电线杆，包围工作组，要求释放加乃化活佛。解放军两个团的兵力，渡过黄河，包围"叛乱分子"，击毙了五百余人，直到发现这些叛乱分子毫无还击能力才停止射击。然后又实行了大搜捕，一共抓了二千五百余人，而当时全县藏人不过一万一千多人。同一天，加乃化活佛在学习班得知消息，自杀身亡。这就是著名的循化事件。（降边嘉措《十世班禅喇嘛传记》）(chinesenewsnet.com)
循化事件之所以在当时藏区的"叛乱"事件中特别重要，是因为它上了中央文件，成为此后的工作指导。1958年8月，中央肯定了青海省委关于循化事件的报告，批转全国，在批语中提出了"民族问题的实质是阶级问题"这一指导原则："在少数民族地区的工作中，应当结合当地条件，坚定不移地贯彻阶级路线，要时刻记住：在阶级社会里，民族问题的实质是阶级问题，不把握阶级实质，是不能够彻底解决民族问题的。"（本文为摘录，全文请见《多维月刊》印刷版，未完待续）(chinesenewsnet.com)
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